0次浏览 发布时间：2025-06-08 11:15:00
大小新闻客户端6月8日讯（YMG全媒体记者 徐峰 通讯员 石婉琦整理报道）6月7日，2025年高考正式敲响考试铃，同往年一样，高考语文作文成为热议话题。考场之外，仍在高中课堂的孩子们对标高考作文题目写下同题作文。
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
喉间歌响，民族魂扬
烟台四中 高二6班 滕紫妤
指导教师：唐薇
老舍笔下鼓书艺人的喉头震颤，艾青诗中嘶哑喉咙的鸟儿也想放声歌唱，穆旦诗中带血的拥抱，三代文人用沉默与呐喊的变奏，奏响了一个曾深陷苦难泥沼的国家的精神强音。这些定格在文人笔下的瞬间，引出了困境中沉默与发声的辩证关系，看似对立的二者实质上是不同时局下的精妙定位，于沉默中谋破局之道，于发声中现民族锋芒，于传承里诵吾辈新章，方能让民族声带在历史的回声中发出永续的和鸣。
沉默，是疼痛的预演，亦是力量的积蓄。林语堂有言：“以声辩声，不如以无声辩声；以言辩言，不如以无言辩言。”沉默，并非逃避和麻木，而是深思熟虑后的蓄势，是星星火种铸成燎原之势的积淀。《鼓书艺人》中“开不了口”的困境，恰似近代中国知识分子的精神缩影，当封建帝制的枷锁尚未碎裂，当列强的炮火炸开国土，多少仁人志士在西学的民主自由与儒学的正统礼教中徘徊，几十年的时间，从开眼看世界到五四运动，这期间的屈辱和静默从来不是畏惧与退缩，而是新思想突破封建桎梏时的挣扎和蓄势。正如地火在地下运行，岩浆在深处奔涌，那些未能诉诸言辞的悲怆，终将在某个破晓时刻喷薄成改变时代的力量。
发声，是以破碎之身叩击命运的洪钟。马丁·路德·金曾振臂发声：“我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。”此言得之，发声不仅是沉默蓄势后的呐喊，更是伸天下道义的笃行。艾青笔下“嘶哑的喉咙”，是战火中永不褪色的誓言。揆诸往昔，君可见挥臂呐喊的李大钊，一心肝胆照中华的陈独秀，苟利国家生死以的闻一多，他们嘶哑的声线里藏着新文化马克思主义的火种，点燃东方雄狮沉睡千年的灵魂；揽镜今朝，君可见塞罕坝人在荒漠中喊出那句“哪怕嘴唇干裂，也要让绿色染遍高原”的动听誓言。时代的发展需要发声，嘶哑的声线里，争的是民族的铮铮傲骨，争的是国人的挺拔脊梁。
传承，是让个体的呐喊汇入民族的合唱。钱穆先生所言：“中国人之人生，乃一种群体的人生。”我们今天的每一次沉默或发声，都在延续着这种文化基因一一沉默不是怯懦，而是对集体苦难的深刻共情；呐喊不是张扬，而是对民族未来的责任担当。正如扶贫干部用沾满泥土的手托起乡亲的梦想，正如留学生在异国街头高唱国歌，正如00后在天安门广场喊出“请党放心，强国有我”。穆旦“带血的手”穿越时空，给这个伤痕累累的民族带上名为复兴的勋章。我们终于明白：民族精神从来不是某一代人的孤军奋战，而是代代相传的接力长跑。
站在历史的十字路口，我们或许不必经历战火纷飞，但依然需要回答那个永恒的命题：当时代需要我们发声时，能否像艾青那样，用生命中最本真的音色去歌唱？当民族的未来需要我们担当，能否如穆旦所言，以带血的热忱去拥抱更辽阔的天地？愿每一个灵魂都能在沉默中沉淀，在呐喊中觉醒，最终在传承中成为照亮时代的星辰。一个民族的真正崛起，从来离不开无数个“我”的血与声，泪与光。
责任编辑：徐峰
